肆拾陆、呐娥大人(下)
,决定再找新的替Si鬼,然而,当时对方说出口时,全社团的人都在场,b得他们只得另找他人,最後一个正巧就是遇上我。 至於那位社团成员,也就是被呐娥大人吃掉的事当然是假的,虽然之後对方就没有再出现,但据说还活得好好的,A只是更改了故事内容,为了骗我上钩。 至此我就没有再获得更多有关呐娥大人的讯息了,也因为之後有机会提到的那件事,中断了我找寻这五人的行动。 关於「呐娥大人」虽然追寻谜团的道路戛然而止,但我还是从中得到了一些启发与感触。 我想,就算这种东西不存在,不管是过去、现在,还是未来的人们,还是会有不少人因为需要抚养照顾家中长者的问题而烦恼,进而想出一些能够使自己脱离痛苦,违反道德法律的极端作为吧? 而当老人照顾老人的现象越来越普遍时,相信手刃自己亲人的悲剧也会越来越多,尽管现在政府所提供的社会福利越来越多元,但无法获得帮助的人永远都会存在。 姑婆的那个儿子显然就是一个活生生的例子,只是他更是残忍又冷血,就这样将自己的母亲活生生送上山头作为「神」的献祭,而且那群亲族与大人也是畜生不如的共犯,所以他们才始终遮遮掩掩,之後他们只须烦恼如何处理姑婆双脚即可。 我甚至可以很确定他们过去也是这样对待自己父亲的,所以黑虫才会出现在方家後门的佛坛中。他们已不是第一次以这种愚蠢、邪门又古老的献祭仪式作为杀害长